6、妇女临产前如何获护佑

药师如来为拔除众生业障之苦，发愿使所有有志于修行的妇女除百恶之烦恼，转女成男获得人生的成功，但是对普通妇女来说，最大的痛苦莫如生育之苦。在古代医疗条件不足的情况下，妇女生育时，死亡率极高。俗话说：「儿奔生时，娘奔死」。如遇难产，其苦更甚。所以，妇女生育时，除了生理的痛苦外，还有心理的恐怖。那么临产的妇女如何获药师佛护佑解除身心的痛苦呢?经云：

或有女人，临当产时，受于极苦;若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身份具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气。

女人临产时，生理、心理都会遭受到极大痛苦，如何除苦呢?只要能一心一意称念药师佛的名号，礼拜、赞叹、供养药师佛像，就能消除一切痛苦，度过一切危难。因为在佛的护持下，临产妇女只要诚信药师佛，一心念佛，内心平静，周围的气氛祥和，一切外缘和顺，生产过程顺畅，产妇只会感到幸福和安宁。所以释迦佛对文殊菩萨说：「或有女人，临当产时，受于极苦;若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。」

临产妇女若能一心供佛念佛，除了生产时一切痛苦消失以外，所生的孩子也能发育健全、活泼可爱、聪明漂亮。所以释尊接着对大家说：「所生之子，身份具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明」。「身份具足」指手足五官等身体的组成部分，全部具备、完美健全。「形色端正」，指身体相貌端庄周正。「见者欢喜」指孩子很逗人喜爱，凡看见他的人都生欢喜心。「利根聪明」即指天资聪慧，颖达明敏，领悟能力强，根性速疾能生妙解。

凡敬信药师如来的妇女，孩子能健康成长，无病无灾，这就是经文所说的「安隐少病，无有非人夺其精气。」「安隐少病」即平安稳妥没有灾祸。「非人」指各种旁生异类、妖孽鬼怪等。「精气」即生命力。「无有非人夺其精气」指没有意外的、不可知的不良因素使孩子受惊吓、受伤害，孩子能安安稳稳健康成长。

综上所述，这段经文说：如果有的妇女临到要生孩子的时候，身心受极大痛苦，但只要她们能一心一意念诵药师如来名号，诚心礼赞药师佛，并能恭敬供养药师佛，她们生产时的一切痛苦都会全部消失，。她所生的子女发育健全，手足五官等具足，身体相貌端正，人人见了都生欢喜心，天性敏锐，聪颖明慧，从小到大平平安安没有灾祸，很少生病，绝对不会有鬼怪等旁生异类惊吓他们，伤害他们，他们都会健康成长。

(接下来请看本经文第十部分「阿难菩萨的体会」, )

十、阿难菩萨的体会

药师佛法力无边，但要想获得药师佛的护佑必须首先确立对药师佛的诚信，诚信不疑才能与佛法相应。修习佛法，信解行证四个环节，信为先决条件。信为道元功德母，长养一切诸善法。所以释尊每次说法之后，都要帮助听众树立正信。有时释尊直接告诉弟子对所闻之法要诚信不疑，有时则向当机弟子提问，问他们对所闻之法是否确信不疑。佛演说金刚经时，多次问须菩提，对所说之法是否确信不疑，佛在这里则向阿难提问，通过阿难的回答，使所有学人对所闻之法确信不疑。经云：

尔时世尊告阿难言：「如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不?」阿难白言：「大德世尊!我于如来所说契经不生疑惑，所以者何?一切如来身语意业无不清净。世尊!此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也。世尊!有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利?由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷!」

佛告阿难：「是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处。阿难!此是诸佛甚深所行，难可信解;汝今能受，当知皆是如来威力。阿难!一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难!人身难得;于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。阿难!彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿;我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也!」