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药师琉璃光如来本愿功德经讲解

发布时间:2019-05-14 19:24:16作者:药师经真言网


二者、横被王法之所诛戮。

三者、畋猎嬉戏,耽淫嗜酒,放逸无度,横为非人夺其精气。

四者、横为火焚。

五者、横为水溺。

六者、横为种种恶兽所啖。

七者、横堕山崖。

八者、横为毒药、魇祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。

九者、饥渴所困,不得饮食而便横死。

是为如来略说横死,有此九种,其余复有无量诸横,难可具说!复次、阿难!彼琰魔王主领世间名籍之记,若诸有情,不孝五逆,破辱三宝,坏君臣法,毁于性戒,琰魔法王随罪轻重,考而罚之。是故我今劝诸有情,然灯造旛,放生修福,令度苦厄,不遭众难。」

为什么能延寿

佛经中说,人的寿命应达八万四千岁,由于造业太多,一世世递减。据科学资料介绍,现代人正常寿命应该是一百多岁,但是多数人都因行为举止悖逆天道,没有活到应有的时间,就短命夭亡。不得其寿而终,即所谓横死。横含有不吉利、意外之意。横祸,指意外灾祸,横死则指突发的、意外的死亡。横死的情况很复杂,其中有九种比较典型,就是经文中所说的九横死。

人若不遭横死,自然而然寿终正寝,寿命都应该很长。恭敬供养药师佛能延寿,其根本原因并不是药师佛使人的寿命额外增加,而是使人不遭横死。恭敬供养药师佛,接受药师佛的教诫,就能保持清净的戒行,就能努力修四摄六度的菩萨行,自利利他,自觉觉他,以致觉行圆满。这样的人内心光明宁静,言行举止都合于善道。由于他们自己的善行的福报以及药师佛愿力的加被,可以远离一切灾害,快乐幸福地安享一生,最后寿终正寝,安然而逝。这样的人绝无横逆灾祸,不会意外夭亡,他们的寿命就会很长。据许多资料介绍,中国历代寿星中,佛教徒占的比例最大。行善积德既可福泽子孙,也能延年益寿,其根本原因就在于不遭横祸,不遭横死。

归依忆念药师佛为什么可以延寿,作为释迦大弟子的阿难并非不明白其理。但是,为了帮助法会学人以及像法转时所有的人都明白这一道理,阿难特地向救脱菩萨提问,阿难说:「善男子!云何已尽之命而可增益?」为什么已经享完了的寿命还可以增加呢?救脱菩萨回答阿难的提问,说:「大德!汝岂不闻如来说有九横死耶?」

九种横死

释迦佛在以往说法时,曾谈到过众生的九种横死。佛在《九横经》中还讲述了九种横死的起因。第一,不应饭而饭,即不能吃的东西却吃下去了。例如吃了各种有毒有害的食品,或与本人身体状况不相应,应忌的食品等。第二,不量时。吃东西无节制,暴饮暴食、过量食用某些东西。第三,不习食,即食与自己习惯不合的食品,如食物过敏,水土不服,饮食不合等。第四,不出食,即不消化。第五,止熟,即强止大小便或大小便排不出来。第六,不持戒。第七,近恶知识。第八,入里不时。里即里井,就是集市村落,人众聚集的地方。在不适当的时间到人众聚集的地方就可能遇到意外灾祸。第九,可避不避。例如瘟疫流行的地方,本来可以不去,结果却去了;有狂犬伤人的地方,可以回避却没有避。

人们遭横死的原因很多,所以救脱菩萨对阿难说:「是故劝造续命旛灯,修诸福德,以修福故,尽其寿命不经苦患。」造幡供灯都是以供三宝而播种福田,约束自己的身心就是修德。修福修德的人就会得到长寿的果报,广植福德的人,身心吉祥,可避免意外灾难,享受天年,不遭受痛苦和祸患。

为了让大家进一步明白如何避免横死,阿难又向救脱菩萨请问说:「九横云何?」九横到底是些什么情况呢?于是救脱菩萨对九种横死的情况作了逐一说明。

第一种横死是得病无医而死。

得病无医而死有几种情况。一是本来只得了一点小病,并不危及生命,但没有能力及时治疗,病越拖越严重,或者得病后无人照料,使病情越来越严重。即经云「得病虽轻,然无医药及看病者」,致使一趾之疾丧数尺之躯。

二是得病之后,遇庸医乱开药方,或因种种原因吃错了药,使病情恶化而丧命。即「设复遇医,授以非药,实不应死而便横死。」非药即不适当的药。

三是愚昧相信邪说。如救脱菩萨所说:「又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福,便生恐动」。有些人得病本来并不严重,但被邪魔外道的妖孽之师信口雌黄地乱说一气,心中就恐怖起来。

由于心中恐怖,联想到自己曾做过的许多不善的事,「心不自正」,便到处求神问卜。问卜的结果,越来越相信自己病情严重,即所谓「卜问觅祸」。

世间确有这么一些人,由于自己心术不正,或做贼心虚,当别人说他病不重,他总是不相信。别人说他病情严重、问题很大,他反而相信。把他的病说得越严重,他越相信。这种人去打卦问卜,结果得的结果好,以为别人骗他,如果结果很严重,甚至耸人听闻,反而信以为真,所以这种人卜问觅祸,自寻祸事,自己吓自己。

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