第十一大愿是说，「愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼」，将来我成佛了，有的人呢，「饥渴所恼」，就是被「饥」、「渴」，这饮食方面所逼了;为了饮食，「为求食故造诸恶业」，为了求食呢，而造种种业。这个呢，你看，在人间也是这样，然后生物界，你看也是这样，就是不断的求食，就是要杀啊、要怎么样，有没有?那么「得闻我名专念受持」，那么要是能够听到我的名字，而且呢，专心的来念我的佛号的话，那么我就会「先以上妙饮食饱足其身」，就是说我不是无理的只是要求他说喔，你要怎么样改。不是!我会给你有很好的东西吃，就是使得你，解决了你的饮食的问题，免得你再去造业。然后呢，不只是身体的这个饮食解决呢，「后以法味毕竟安乐而建立之」，然后再教你佛法的东西。那么这个法味呢，了解佛法的道理，也是尝到法味了;然后修了佛法以后，慢慢证到佛法的轻安啊、觉受啊、什么，那也是法味。然后以这些慢慢的，又身体的饱足了，心灵上的、这个智能上的，又给你甘露。噢，最后呢，使得你「毕竟安乐而建立之」，就是说使你终于成佛。