然后第五个大愿。将来我成佛的时候呢，如果有这么多的有情在「我法中修行梵行」，就是说依我教导的药师佛的法门，来修——「梵行」就是清净行嘛，你修佛法当然是清净啰，而且空性它是纯净了。那么，他说即使有那么多无量无边的有情来修呢，就是不管有多少来修我的法门，「一切皆令得不缺戒」，我都要让他们能够呢，「不缺戒」，就是说没有哪一条戒条他是不能守的。「具三聚戒」，就是圆满具足，哪种戒、哪种戒、哪种戒，这样子的。但是「三具戒」这个有不同的说法啦，所以我们也不用去详细去找，当然佛学辞典里是找得到，但是有不同说法，什么是「三具戒」?反正就是想成说，所有的、严格的种种戒都是圆具了，就是说言行、心念都完全没有缺失了。那么，假使这些人有什么时候毁了、犯了，「犯了」是说他做的东西不合了，这就犯戒了嘛;「毁了」是甚至他认为说，这个是不对的，觉得哪个、哪个，诋毁啊，说这个戒不好啊、什么。如果有这种事情发生的时候，「闻我名已」，本来犯戒你应该都要堕落嘛，但是只要听到他的圣号呢，「还得清净」，就是说这个过失呢，就可以弥补。「不堕恶趣」，因此不再堕落。那这不得了了，只要听他的名字——所以你另一边，其实另外一个意思就是说，你凡是怕说自己有什么戒犯不清净的，那么你要听他的佛号，或持他的佛号，这里面当然就听到了嘛!你念他的佛号，这样的你就可以免除了，就等于教导你，怎么样?如果有什么戒上的过失的话，怎么样补过，就是持他的名号就是了喔。