原文：世尊，若于此经受持读诵。或复为他演说开示。若自书若教人书。恭敬尊重以种种花香涂香末香烧香花鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。

以五色彩作囊盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众。皆诣其所供养守护。

翻译：世尊，倘若有人对于这部经典，能够受持读诵，或者为别人演说讲解;或者自己抄写，或者请人帮助抄写;或者以恭敬尊重的态度，用各种鲜花和香料，珠宝项链、幡旗伞盖、乐器音乐等来进行供养;

或者用青黄红白黑等五种颜色的彩线，织成锦囊，来盛放这部经典，并且把房间打扫干净，在高处设置台座，将经匣安放在上面供养。

这时，四大天王和他们的眷属们，以及其他数不清的天神大众，都会来到供养经典的地方，一同进行供养，并予以守卫和保护。

原文：世尊，若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故。身心安乐。

翻译：世尊，倘若这部经典法宝，流通到达的地方，只要有人能够信受奉行，那么，由于人天敬仰的药师琉璃光如来，无量劫以来菩提大愿的功德，哪怕只是听到了药师如来的名号。

应当知道，这个地方不会再有意外的横死;也不会再有邪恶鬼神夺人精气的事情发生;假设已经发生了，都能够恢复得和以前一样，周围的人们自然身心安乐。

原文：佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。

应先造立彼佛形像敷清净座而安处之。散种种花烧种种香。以种种幢幡庄严其处。七日七夜受持八分斋戒。

食清净食澡浴香洁着新净衣。应生无垢浊心无怒害心。于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞右绕佛像。

翻译：佛陀对文殊菩萨说：是这样的，是这样的!正像你所说的那样。文殊师利啊!倘若有具备清净信心的善男子和善女人们，想要供养药师琉璃光如来的话。

首先应当塑造出药师佛的形像，准备好清洁的底座来安放;在佛像周围散布各种鲜花，在佛像前面焚烧各种好香，在房间里竖起各种旗幡伞盖作为装饰。

然后，在七天七夜中，受持八关斋戒，食用清净素食，每天洗澡，保持身体清洁，穿干净整洁的衣服。

在这七天当中，应当时常保持少欲无求的心境，没有任何怨恨和伤害之心，对于一切有情众生，都愿意给它们带来利益和安乐，经常生起慈悲喜舍四无量心，以及平等对待一切之心。

在药师如来的佛像前面，用音乐或者歌咏偈赞来进行供养，并且顺时针环绕佛像，以表示无比的恭敬。

原文：复应念彼如来本愿功德读诵此经思惟其义演说开示。随所乐求一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。若复有人忽得恶梦。见诸恶相或怪鸟来集。

翻译：还应当时常忆念药师如来的根本大愿及其无边功德，念诵这部经典，思维体会其中的法义，随缘为别人演说和讲解。

倘若有人能够这样做的话，不论他有什么样的愿望和需求，都能够得以实现。如果想健康长寿，就可以得到健康长寿;

如果想财富充足，就可以得到财富充足;如果想追求官位，就可以得到官位;如果想生男孩，就可以生男孩;如果想生女孩，就可以生女孩。

原文：或于住处百怪出现。此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相诸不吉祥皆悉隐没不能为患。

翻译：倘若另外有一些人，在生活当中，忽然会时常做恶梦;或者见到一些凶恶的现象;或者有一些奇怪的鸟儿经常飞来;或者在自己的住处，出现了千奇百怪的不祥之兆。

这些都意味着，将有灾难发生。此时，这些人如果能用各种上好的生活用品，以恭敬的心，来供养药师琉璃光如来的圣像，那么，前面所说的种种恶梦和不祥之兆，都会消失得无影无踪，不会产生任何灾难。

原文：或有水火刀毒悬崄恶象师子虎狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖。若能至心忆念彼佛恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者亦皆解脱。

翻译：或者有些人，正面临着洪水、火灾、战乱、毒药、凶险的道路、发狂的大象、狮子、老虎、豺狼、狗熊、人熊、毒蛇、蝎子、蜈蚣、蚰蜒，以及吸血蚊虫等等，可怕的危险。

倘若能够最诚心地忆念祈求药师琉璃光如来，以恭敬的心进行供养，那么，一切令人恐怖的危险，都会得以消除。

倘若遇到其他国家的侵略和骚扰，以及本国强盗匪徒的叛乱等等，只要以恭敬心，忆念祈祷药师如来，这些危险都会得以化解。

原文：复次曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形不事余天。惟当一心归佛法僧受持禁戒。

若五戒十戒菩萨四百戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯怖堕恶趣。若能专念彼佛名号恭敬供养者。必定不受三恶趣生。

翻译：还有，文殊师利啊!倘若有具备清净信心的善男子和善女人们，能够在一生当中，从来不信奉或着供养各类天地鬼神，而是一心一意地归依佛法僧三宝。

依照佛法而受戒，或者居士五戒，或者出家十戒，或者菩萨戒，或者比丘戒，或者比丘尼戒。对于所受的戒律，可能有所违犯，于是害怕来生堕落于三恶道当中。

倘若他们能够专心念诵药师琉璃光如来的名号，以恭敬心进行供养的话，就必定不会到三恶道里受生。

原文：或有女人临当产时受于极苦。若能至心称名礼赞恭敬供养彼如来者。众苦皆除。所生之子身分具足。形色端正见者欢喜。利根聪明安隐少病无有非人夺其精气。

翻译：或者，有的女人，将要临产的时候，承受极大的痛苦，倘若她能够诚心地念诵药师如来的名号，或者由家人以恭敬心供养药师如来的话，所有的痛苦都会自然消除。

所诞生的孩子，身体健康，相貌端正，见到的人都会喜欢;而且聪明敏捷，情绪安稳，很少生病，更不会有邪恶鬼神来夺取他的精气。

原文：尔时世尊告阿难言。如我称扬彼佛世尊药师琉璃光如来所有功德。此是诸佛甚深行处难可解了。汝为信不。

阿难白言。大德世尊。我于如来所说契经不生疑惑。所以者何。一切如来身语意业无不清净。世尊。此日月轮可令堕落妙高山王可使倾动。诸佛所言无有异也。

翻译：这时，世尊告诉阿难说：像我这样称颂赞扬，人天敬仰的药师琉璃光如来所具有的无边功德，这是诸位佛陀不可思议的极深秘密心行之境界，难以理解和明了。你能够相信吗?

阿难回答说：具有广大威德的世尊啊!我对于如来所说的契合甚深妙义的经典，不会产生任何怀疑。为什么呢?

因为一切如来的身语意三业，没有丝毫的不清净。世尊，假使这天上的太阳和月亮，会掉到地上;假使这万山之王的须弥山，可以被动摇;您和诸位佛陀所说的话，也不会有任何改变。

原文：世尊。有诸众生信根不具。闻说诸佛甚深行处。作是思惟。云何但念药师琉璃光如来一佛名号便获尔所功德胜利。由此不信反生诽谤。彼于长夜失大利乐堕诸恶趣流转无穷。

佛告阿难。是诸有情。若闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持不生疑惑。堕恶趣者无有是处。阿难。此是诸佛甚深所行难可信解。汝今能受。当知皆是如来威力。

翻译：世尊，倘若有的众生，不具备正信的根基，听到了诸位佛陀这样不可思议的极深所行境界，就会这样想：

凭什么只要念诵药师琉璃光如来，一尊佛的名号，就能够获得这样了不起的功德和利益呢?

因此而不能够相信，反而产生了诋毁和诽谤。这些众生，在生死轮回的黑暗长夜当中，由此而丧失了广大利益的因缘，将随着所造的恶业而堕落于三恶道当中，生死流转，无穷无尽。

佛陀继续告诉阿难：你所说的这些有情众生啊，倘若有缘听到药师琉璃光如来的名号，能够诚心地念诵受持，而不产生怀疑，却还会继续轮回于三恶道的话，那是不可能的。

阿难，你要知道，这些都是诸位佛陀极深不可思议的所行境界，难以相信，难以理解。你如今能够相信并且接受，应当知道，这都是如来威德神力的加持。

原文：阿难。一切声闻独觉及未登地诸菩萨等。皆悉不能如实信解。惟除一生所系菩萨。阿难。人身难得。于三宝中信敬尊重亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。

阿难。彼药师琉璃光如来无量菩萨行。无量善巧方便。无量广大愿。我若一劫若一劫余而广说者。劫可速尽。彼佛行愿善巧方便无有尽也。

翻译：阿难啊!一切声闻圣者，一切辟支佛，以及一切尚未证得初地的菩萨们，对于这些，都不能够如实地相信和理解;只是除了那些下一生即将成佛的菩萨们。

阿难，你要知道，在六道轮回当中，投生为人是很困难的;做人以后，能够在佛法当中，对于三宝产生信心、恭敬与尊重，更加困难;而能够听到药师琉璃光如来的名号，则难上加难。

阿难啊!这位药师琉璃光如来，在无量劫当中的广大菩萨行，以及数不清的，各种巧妙的利益众生的方法，还有所发起的，无量无边的菩提大愿。

倘若我用整整一大劫，或者更长的时间，来详细讲说的话，时间很快就结束了，而药师如来的广大菩萨行、广大菩提愿，以及种种巧妙利益众生的方法，却没有办法讲完。

原文：尔时众中有一菩萨摩诃萨。名曰救脱。即从座起偏袒一肩。右膝着地曲躬合掌。而白佛言。大德世尊。像法转时。有诸众生。为种种患之所困厄。

长病羸瘦不能饮食。喉唇干燥见诸方暗。死相现前。父母亲属朋友知识啼泣围绕。然彼自身卧在本处。

见琰魔使引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情有俱生神。随其所作若罪若福皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王推问其人。算计所作随其罪福而处断之。

翻译：这时，在会大众当中，有一位了不起的大菩萨，名字叫做救脱菩萨，从座位上站起来，按习俗坦露右肩，向如来行右膝跪地，左腿半蹲，鞠躬合掌的礼节，然后恭敬地向佛说道：

具有广大威德的世尊啊!当转变到了像法时代的时候，倘若有的众生，被各种疾病所折磨，由于长期生病，变得格外瘦弱，已经无法吃东西，喉咙和嘴唇异常干燥，朦胧之际，看到四方的天空暗了下来，死亡的征兆出现了。

这时，他的父母、亲属和老师、朋友们，都哭泣着围绕在他的周围。他的身体虽然还躺在床上，却看见阎罗王的使者来到面前，拉着他的神识去见阎罗法王。

要知道，一切有情众生，都有与生俱来的神灵相伴;他一生当中的所作所为，无论善、恶、罪、福，都被清清楚楚地记录下来，最后，呈献给阎罗法王。

这时，阎罗王一边询问死亡者，一边计算他的所作所为，随着各自不同的善恶和罪福，来决定处置方法和投生的地方。

原文：时彼病人亲属知识。若能为彼归依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧转读此经。然七层之灯悬五色续命神幡。或有是处彼识得还。

如在梦中明了自见。或经七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼识还时。如从梦觉皆自忆知善不善业所得果报。

由自证见业果报故。乃至命难亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等。皆应受持药师琉璃光如来名号。随力所能恭敬供养。

翻译：这个时候，倘若病人的亲属或老师朋友们，能够代替他皈依人天敬仰的药师琉璃光如来，邀请出家僧众为病人反复读诵这部经典;

在厅堂当中，设置并点燃七层油灯，每层七盏，高处悬挂五种颜色的续命神幡。倘若这样做的话，就有可能起死回生，病人的神识暂时归来，并苏醒过来。

他的感觉，就像从睡梦中醒过来一样;只是，面见阎罗法王的情景历历在目。他的生命将因此而延长，或者七天，或者二十一天，或者三十五天，或者四十九天等。

当他醒过来的时候，就像梦醒了一样，能够完全记得自己所做的善事和恶事，以及即将得到的回报和惩罚。

由于亲自见证了善恶业报的缘故，从此以后，即使生命受到了威胁，也不愿意做伤害别人的事。正因为如此，具备清净信心的善男子和善女人们，都应当念诵受持药师琉璃光如来的名号，并随着自己的能力，以恭敬心供养药师如来的圣像。