于是复前行。当过瞽龙池时。龙大欢喜。踊出见菩萨。便说偈言。

善哉见悉达　　来救何以晚

本请一切众　　无上甘露浆

行步地震动　　众乐自然鸣

正与过佛等　　于我无有疑

今持无上慧　　降伏诸魔怨

今当佛日照　　觉诸群生眠

于是复前行。望见丛林山。其地平正。四望清净。生草柔软。甘泉盈流。花香茂洁。中有一树。高雅奇特。枝枝相次。叶叶相加。花色蓊郁。如天庄饰。天幡在树顶。是则为元吉。众树林中王。于是小前行。见一刈草人。菩萨便问曰。今汝名何等。我名为吉祥。今刈吉祥草。今汝施我草。十方皆吉祥。时人吉祥即说偈言。

以弃圣王位　　七宝玉女妻

金银之床榻　　氍氀锦绣褥

吉祥哀乐声　　八部真音响

超越过梵天　　今用刍草为

菩萨以偈答言。

发愿阿僧祇　　欲度五道人

今往满本愿　　是故欲得草

人与把乱草　　便持向树王

世间意皆乱　　我当正其志

即持草洒地　　齐正如所言

菩萨便坐上　　一切蒙其恩

菩萨作三要　　心坐及其树

若我不得道　　终不离三誓

言我肌骨枯　　不动会当成

过佛得道时　　皆悉出一心

于是菩萨。安坐入定。弃苦乐意。无忧喜想。心不依善。亦不附恶。正在其中。如人沐浴净洁覆以白亵。中外俱净。表里无垢。喘息自灭。寂然无变。成四禅行。以得定意。不舍大悲。智慧方便。究畅要妙。通三十七道品之行。何谓三十七品。一为四意止。二为四意断。三为四神足。四为五根。五为五力。六为七觉意。七为八直行。周而复始。苦空非常。无想无愿。我念世间。贪爱嗜欲。堕生死苦。少能自觉本从十二因缘起。何等为十二本。从痴行便有识。缘识行便有名字。从名字行便有六入。缘六入行便有更乐。缘更乐行便有痛。缘痛行便有爱。缘爱行便有受。缘受行便有有。缘有行便有生。缘生行便有老死忧悲苦痛心恼大患。具有精神。从是转堕生死。欲得道者。当断贪爱。灭除情欲。无为无起。然则痴灭。痴灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名字灭。名字灭则六入灭。六入灭则更乐灭。更乐灭则痛灭。痛灭则爱灭。爱灭则受灭。受灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老死忧悲苦痛心恼大患皆尽。是谓得道。