于是被马讫。骞特自念言。今当足[跳-兆+答]地。感动中外人。四神接举足。令脚不着地。马时复欲鸣使声远近闻。天神散马声。皆令入虚空。太子即上马。出行诣城门。诸天龙神释梵四天。皆乐导从。盖于虚空。时城门神人现稽首言。迦维罗卫国。天下最为中。丰乐人民安。何故舍之去。太子以偈答言。

生死为久长　　精神经五道

使我本愿成　　当开泥洹门

于是城门自然便开。出门飞去。天晓行四百八十里。到阿奴摩国(汉言常满)。太子下马。解身宝衣缨络宝冠。尽与阐特。告言。汝便牵马归。上谢大王及国群臣。阐特言。今当随从供给所须。不可独还放马令去。山中多有毒虫虎狼师子。谁当供养饮食水浆床卧之具。当何从得。要当随从与并身命。骞特长跪。泪出舐足。见水不饮。得草不食。鸣啼流涕徘徊不去。太子复说偈言。

身强得病摧　　气盛老至衰

死亡生别离　　云何乐世间

于是阐特。悲泣礼足。牵马辞还。未至国城。四十里外。白马悲鸣。其声彻国中。国中皆云。太子来还。举国人民。络绎出迎。但见阐特牵马空还。裘夷见此。自投殿下。前抱马颈泪下交横。王见裘夷泣。五内皆摧伤。自抑告言曰。吾子学自然。国中臣民。见王及裘夷哽咽悲泣。莫不为摧伤。裘夷日夜思。王便召群臣。吾有一太子。舍我而入山。卿曹今差次令数满五人。共追侍太子。慎勿中来还。太子得离俗。踊跃欣喜。安徐步行入城。国人睹太子。欢喜无有厌。太子离恩爱。远诸苦恼根。思欲剃头发。仓卒无有具。帝释持刀来。天神受发去。遂复前行。国中人民。随而观之。于是出国。小复前行。到摩竭国。从右门入左门出。国中人民。男女大小。见太子者。或言天人。或言帝释梵王天神龙王。欢喜踊跃。不知何神。太子知其所念。便下道坐树下。人民围绕。欢喜观视。时国王瓶沙。即问臣吏。国中何以寂默。了无音声。对曰。朝有道士。经国过去。光相威仪。非世所有。国人大小。追出而观。于今未还。于是王与群臣。出诣道士。遥见太子光相殊妙。便问太子。是何神乎。太子答言。吾非神也。若非神者。从何国来。何所姓族。太子报言。吾出香山之东雪山之北。国名迦维。父名白净。母名摩耶。瓶沙问言。将非悉达乎。答言。是也。惊起礼足。太子生多奇异形相炳着。当君四天下为转轮圣王。四海颙颙冀神宝至。何弃天位。自投山薮。必有异见。愿闻其志。太子答言。以吾所见。天地人物。出生有死剧痛有三。老病死苦。不可得离。身为苦器。忧畏无量。若在尊宠。则有憍逸。贪求快意。天下被患。此吾所厌故欲入山。诸耆长曰。夫老病死。自世之常。何独预忧。乃弃美号。隐遁潜居。以劳其形。不亦难耶。于是太子。即说颂言。

如令人在胎不为不净

如令在净不为不净污

如令苦不为多无有数

假令如是谁不乐世者

如令人老形不若干变

如令善行者不为恶行

如令爱别离不为苦痛

假令如是谁不乐世者

如令病瘦无复有大畏

如令后世无有诸恶对

如令堕地狱无有苦痛

假令如是谁不乐世者

如令年少形不变坏者

如令所不可不以着心

如令死至时无有众畏

假令如是谁不乐世者

如令愚痴不以为厚冥

如令嗔恚不为强怨家

如令五乐心不为染恶

假令如是谁不乐世者

如令不与诸痴人共居

如令众痴法自远离人

如令诸痴人无有思想

假令如是谁不乐世者

如令诸恶种不若干辈

如令诸恶尽灭自离人

如令诸恶念无有思想

假令如是谁不乐世者

如令世间恶为最尊上

如令恶行已灭不复生

如令诸恶行尽无有实

假令如是谁不乐世者

如令诸天食福常不动

如令世人寿命得常存

如令诸处所不为行趣

假令如是谁不乐世者

如令诸荫盖不为怨家

如令诸六入无有苦恼

如令一切世间为不苦

假令如是谁不乐世者