诸佛刹土千亿数其刹所有诸须弥

彼尊一毛系缚已能持行至数亿刹

闻往诸佛上妙句于法自在度彼岸

自觉证已能度众是故其名号为佛

自在十力皆具足又能成就四无畏

于诸佛法无有疑是故其名号为佛

佛无能作灌顶者五眼成就悉具足

五根五力等圆备七觉分道无染着

善持禁戒善共住寂定调伏最无比

无谄无曲心调顺是故其名号为佛

佛者恒入诸禅定心无暂乱亦无畏

利益众生说知时是故其名号为佛

一切功德悉具足为诸众生等供养

具一切智见诸法是故其名号为佛

我若经由一劫说或经百数千万劫

何故其名号佛者说不可尽故名佛

尔时月上。闻此偈已欢喜踊跃遍满其体不能自胜。心生渴仰欲见如来。复以偈颂白彼化像。作如是言。

尊者如是说功德我今欲见可得不

智者若闻如此法决应不乐在家住

我今若不见佛者必定不饮不食啖

亦复不乐着睡眠及以不坐本床铺

我见尊者已欢喜复闻彼德获净意

若对见彼佛体相当更发大欢喜心

佛大丈夫世难闻经由劫数百千亿

我已闻斯漏尽名彼尊今在何方所

所化如来即报言法王今在大林内

其有徒众数百千清净离垢悉勇猛

一一能负三千界手擎经劫不疲劳

得定智慧辞无碍具获多闻如大海

神通能至数亿刹一顷遍礼彼诸佛

供养千万诸佛已于一时顷还复来

无有我想及佛想无有刹想及法想

一切诸想悉无染于诸众生作利益

汝若欲见彼世尊及大菩萨声闻众

听于微妙诸佛法速往彼大导师边

尔时月上。执彼莲华及以化佛。从楼阁上下来。往至父母之边。到已说偈白其父母。作如是言。

父母观我所执华微妙茎秆金刚色

又观无上华中者诸相庄严如山王

如是微妙最胜尊何人当可不供养

我今见于遍家内金色光曜母应知

其身不可遍度量须臾变成种种色

赤白黄紫及颇黎我等今须设供养

大圣瞿昙在大林速执华香及末香

父母同往设供养应获无量诸功德

父母闻已唱善哉月上此言大利益

遂办种种诸香等宝幢幡盖及花鬘

月上父母及亲眷悉着微妙上衣服

无价珍宝及音声种种庄严悉充备