药师经真言网

“能转物”者其前提是转心

发布时间:2019-08-13 09:54:16作者:药师经真言网

yangzi:   末学所理解的色是广指凡夫所见到的物质,或可指共业所成之器世间。色空不二,说明妄想坚固,造成真实的有(感受)。同样,受想行识,都是坚固妄想所成。与空不二。  若能转物,是否指可转缘起的因果。  圣者所现病痛,在某种层次以上,纯为示现,不转乃为度众生。  zf:   “末学所理解的色是广指凡夫所见到的物质,或可指共业所成之器世间。色空不二,说明妄想坚固,造成真实的有(感受)。”  ──这个说法不能说错。  但如何理解如来也有微妙的色身呢?  “同样,受想行识,都是坚固妄想所成。与空不二。”  ──受想行识与佛智亦有相通之处。  “若能转物,是否指可转缘起的因果。”  ──物为心所显,“能转物”者其前提是转心,即您所说之“转缘起的因果”。  “圣者所现病痛,在某种层次以上,纯为示现,不转乃为度众生。”  ──大乘经中确有这样的说法。

\

编辑:小勇

\

相关文章

猜你喜欢

  • 药师经全文

  • 药师经拼音

  • 药师经讲解

版权所有:药师经真言网