-
安祥之美
安祥之美安祥之美（一九八五年七月廿一日讲于台北市） 安祥之美，是在说明安祥的美好，当然也包含对安祥的赞美。 首先要辨明的是什么叫做安祥？ 一、安祥是什么？ 我们可以分几点来... 
-
学诚法师在中佛协首届书画慈善
2011年8月13日起，由中国佛教协会主办，中国佛教协会文化艺术委员会、无锡灵山书院承办的“中国佛教协会首届书画慈善义展”继无锡首展后，于在民族文化宫展览馆举办北京展，中国佛教... 
-
学医与学佛
末学是学医的，所以就“学医与学拂”来探讨，在人生的历程当中，我们凡夫总是比较喜欢卖瓜说瓜甜，如果今天是学教育的、当老师的人，他站在台上，或许要说：“佛陀是最伟大的教育家... 
-
宇宙和生命是从哪里来的
佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭... 
-
学佛的三个阶段
简单来说，佛法分为人天乘、解脱乘、菩萨乘。人天乘就是走人天的道路；解脱乘呢，解脱身心烦恼，走那个出离世间的道路；菩萨乘呢，就要有大悲心、大愿心哪！要有出世而入世的精神，... 
-
宗教古籍：人类共有的珍贵遗产
宗教古籍：人类共有的珍贵遗产 ... 
-
守培法师：不立文字说
凡有其法，必有其理。欲明法理者，必须言说。欲传此言说者，必藉文字。以文字传言说，以言说明法理，明法理之言说及文字，谓之教。是故凡欲传授人之理法者，非用言说，即用文字... 
-
守培法师：无生论
人为万物之灵，万物为人之所知。愚者但具其灵，而不求其所知，以副其灵，徒负其灵而已。智者对于万物，虽知其然，而亦未知其所以然，终有愧于灵。以不安于无知故，欲求生物之所... 
-
学戒律要有三种心
弘一大师说，学戒律要有三种心：第一、厌离有为。第二、悲愍众生，即慈悲众生。第三、求证菩提。厌离有为，譬如说想吃干烹鸡、吃炸牛排，或是吃活虾，作学生不赚钱、打工吧！或想办... 
-
学佛的根本重在于落实
学佛的根本重在于落实（发帖人：自在无碍）积财从小起，如蜂集众花。财宝日滋息，至终无损耗。一食知知足，二修业勿怠，三当先储积，以拟于空乏，四耕田商贾，泽地而置牧，五当起塔... 