11. 忽然得到大快乐, 得到清净, 轻安, 千万不要觉得自己很境界了, 念头生起来, 马上就有好轻清魔入心腑, 让你不精进.
12. 觉得什么都是空, 造罪空, 造福空, 一切皆空, 说一切唯心, 心是佛, 佛是心, 认为"酒肉穿肠过, 佛在心头坐", 甚至不持戒, 这个定心就没有了, 如果觉得自己这样就很见识很思想了, 马上有空魔入心腑. 觉得菩萨没持戒, 又没犯戒, 这也是着魔的想法.
这个吃肉喝酒,他也说是空的;吃屎喝尿,他也说是空的, 让人不守戒律, 这是引人造罪, 是要落地狱的.
13. 忽然生出爱欲, 爱一切人, 生出无量无边的爱, 这是魔境, 因为你错了知见,就有一种淫欲的魔入你这个身上来了。
14. 做坏事的人, 都有魔附.
他以前有神通的时候,这个魔能避免国家的法律,令国家不知道;那么现在魔走了,这个凡夫还照这么样做;这一做,就犯法了。人知道他是旁门左道,妖言惑众,所以就犯法了,抓去就杀头了
想阴十魔
1. 想着什么, 一直想着想着.
2. 修道贪求善巧方便的方法, 在这个时候,六欲天的天魔, 就等着看他修道时,定力不坚固,偶尔或者就生出一种其他的什么妄念。一生出妄念,就有漏洞, 定力就不坚固了,所以天魔就候得其便, 现身说法了, 或者现天人身, 女身, 比丘身, 身上会放光, 这个求巧求捷径的人一看, 不知道是个魔,觉得啊是佛.
无论见到什么,你也不要随著它转,不要跟著它跑去,不要被这个境界转。要怎么样子呢?要见有若无。见到境界就和没有见到境界一个样,也不要生欢喜心,也不要生讨厌的心。
你见到魔,若生这欢喜心,你这也是随著魔境界转了;你若生一种讨厌的心,你这也是随魔境界转了。怎么样呢?就是保持你的中道,也不欢喜,也不讨厌,见如不见,闻如不闻,也不要说:‘喔!这是好的境界,我想再看一看。’不要有这个心,你如果有这种念头,这就是错了。
3. 判断是魔境还是佛境: 持戒是佛, 否则是魔. 有贪欲是魔, 有淫欲是魔.
4. 又说预言, 说哪里有灾难什么的.
5. 修着修着, 想到处去玩玩, 心里想要游荡, 一动这个游荡的念头,魔王就有了机会,可以扰乱他来了;如果他没有这种的心,就不会有这种魔的。 于是看到菩萨了, 看到佛了, 见到自己, 或者很多人, 坐在莲花上, 身躯放光, 在听法, 以为是好境界, 其实是魔境.
你不要以为有了境界,就是好的事情了。有境界,你若不认识,这就著魔了。
你自己想一想,你坐著宝莲华,变紫金光色,是不是真的呢?这根本是假的,你是一个凡夫,怎么会有这样境界呢?这如果不是魔王来愚弄你,那么菩萨做什么要现这种境界呢?他贪图你什么?
听人说在什么地方,哪一个人当是哪一个佛来的。他的变化身来到这个地方,救一切众生来了。
‘ 某人即是某菩萨等’:或者某一个人,就是什么菩萨。
受戒之后,不要信这种迷信的境界,这个说法的人,无论有什么大神通,你要观察他。
就因为这一暗念贪求契合, 魔王也就得便了.
魔来说法, 令这些个听法的人,还没听法之前,心里就开了悟。开了悟,这时候就好像喝醉酒了似的,又好像作梦发了财了。他这个开悟不是真正的开悟,只是一种幻境,好像看电影似的, 比如看见地狱了, 得到宿命通了, 知道人间,好的和不好的这一切事。其实他这个宿命通也并不是真的,都是假的。
7. 贪求辨析, 想知道根本, 想知道这物的开始等等.
于是魔王来说法了, 有这股魔气,他讲出话来,大家都著了他这个魔,被他迷住了,所以都相信他。魔说佛的涅盘、菩提法身就是现在我这个肉身上,父父子子递代相生,就是不坏的法身,常住的法身,说现在就是佛国,再没有其他的净土可住的,和金色相, 说眼耳鼻舌身意这六根,就是净土。净土法门,你到什么地方找去啊?这个就是净土法门.
8. 在定里, 比如在三藩市一打坐,就看见纽约的亲戚在做什么,朋友在做什么,或者说什么话,看得清清楚楚。他欢喜得到这种神通。
这时候天魔一看,你这个定力将要成就了,于是就派他的魔子魔孙到你这个地方来讲经说法, 因为魔有这个迷人的力量,所以他就把这班人都迷住了. 亲身给他做奴、做仆, 象供养佛一样供养饮食卧具.
真是修道的人,真正的佛弟子,没有人这么样真正地亲近他、供养他。这个魔因为有一种迷人的力量,所以人人就都接近他、欢喜他。
迷得这些个人怎么样啊?自己就知道:‘哦!这是我前生的师父。", 就生了一种法爱, 亲近他, 开始破戒行贪欲!
9. 有人见到人说是其丈夫,哪一生是其子,哪一生又是其丈夫,我现在来度你了.他这么一讲,这些人就信这种的虚诳了。信这种虚诳怎么样啊?就把以前自己那个正信的心都失去了, 做些坏事也没被抓。
这是三五千年的魔.
久了这个魔玩腻了, 因为这个魔一走,他自己就没有威德,没有魔力了。所以一般人也就生出怀疑了,于是乎,或者就告到官里去,把他捉去坐监。
10. 你太贪清静,也就会生出一种魔。这个时候天魔又会来.
人修道,无论什么也不要贪——好的也不贪,坏的也不贪——你就平常心是道,要平平常常的,不要生一种贪心,你贪什么都是不对的。
菩萨现在到世界上来,他也不自己说自己是菩萨。就算旁人叫他菩萨,他自己都不会承认的。
真正开悟的人,他不会承认自己开悟的。
这个魔来说谁谁前生是什么, 谁谁前生是什么.有的人心里这么生一种怀疑心,这个魔鬼就知道了, 有他心通的. 于是这人想: 我生这么一个念头、一个怀疑的念头,他就给我说出来了,啊!这不得了,以后再不能不信了. 这个魔还揭露人的私事, 他随便骂徒弟, 表现他有神通, 也不怕人来讥讽,有嫌疑, 这个是大力鬼, 来附身, 久了他腻了, 就撇下这人了.
其实这些个魔做什么呢? 他还是要破坏佛的戒律.
11. 心里边想要知道多一点事情,想要得到宿命, 这个时候天魔又会来.
比如在说法的地方,就得到一个大宝珠,或者钻石,或者什么如意珠之类. 变成畜生,用口叼著珠子,或其他的珍宝, 他先就给这个人,然后又自己著到这个人身体上.有的时候,一天就吃一粒麻、一粒麦,他还很胖,这个魔的力量摄持的缘故. 有时他专门骂和尚,专门骂出家人, 在他后边的人,往往就看见,或者是放光. 这些是土地鬼、城隍神,或者是川岳的鬼神.
12. 贪求这神通的力量。
于是天魔来了, 人也不知道有魔著到他身上了. 魔附的这个人, 在水上走路,就好像在平地上一样, 也不怕火, 就怕刀, 因为什么怕呢?他因为还有形质,他有一个形质的障碍。虽然他有五通,但是他也怕刀来割他.他自己说他就是佛了,他骂自己的徒众, 把人的秘密给揭穿了, 不是有真实的功夫,不是有真正修行的功夫。这是天地大力、山精、海精、风精、河精、土精’或者是龙的这种怪物
13. 就生出一种爱好入灭的心理,贪图一个深的空理.
这个人就觉得已经得到无上涅盘的妙果了, 于是天魔来了, 附在人身上, 让这人有种能力, 比如忽然间,他这个身体没有了, 大家都看不见他了, 一会又出现, 或者手往下一垂,就有栴檀香气放出来, 大小便,就好像那个非常浓厚的冰糖那么甜。说你不要持戒律,持戒律是小乘的东西. 叫你不要出家, 出家和在家又有什么分别呢?他就这么诽谤出家人。 说说没有因,也没有果,你不要信因果.这是日月的精华, 万年金玉芝草, 麒麟、凤凰,或者是龟,或者是鹤成了精灵.
14. 心里想长寿, 贪图永远活着.
这个天上的魔, 叫一个魔王的眷属,来附到一个人的身上, 来给他讲经说法, 这个人也说自己得到无上涅盘的妙果, 专门显神通, 比如一下子行万里买个日本东西又回来, 说十方所有一切的众生都是我的儿子, 我出世就是佛, 这个是住世自在天魔,