诚信法师率团在国际日中禅文化交流会上发表演讲大会合影与曹洞宗宗务总长佐佐木孝一合影瞻仰镰仓大佛

拜访南泽道人

2013年10月6日，浙江省宁波市佛教协会会长、天童寺方丈诚信法师率团应邀参加“国际日中禅文化交流会”暨“洞上墨迹研究会成立10年”纪念大会，受到了中国驻日大使一等书记官冯树龙和哈斯巴根样，日本曹洞宗宗务总长佐佐木孝一，日本曹洞宗千叶教学部长，禅文化洞上墨迹研讨会会长吉冈博道，日中禅文化协会会长大谷哲夫，日中禅文化交流协会副会长近蕂良一，日中禅文化交流协会事务局长铃木洁州，大乘寺住职东隆真长老等的热情接待。诚信法师并在会议上应邀发表演讲。

这次参加国际日中禅文化交流会访日团，以诚信法师为团长，宁波佛教协会副会长、五磊寺方丈宗立法师为副团长，宁波佛教协会副会长、广德寺住持有圆法师为秘书长，成员有宁波鄞州区佛教协会副会长、天童寺监院计艺法师，天童寺衣钵觉性法师以及知了法师和月妙法师共7人。

10月7日，诚信法师以“天童寺与日本曹洞宗禅文化交流源远流长”为主题，进行精彩而成功的演讲，受到了在会200多人的热烈掌声。诚信法师以开放的理念围绕天童寺曹洞宗文化为中心，对中日文化交流常态化作了更深入更全面的交流演讲。如天童禅寺出版的一百八十二代住持顶相画集，是对天童禅寺1700年的历史见证，可以说是一项伟大的佛教文化工程。

此次禅文化交流承办人、日中禅文化协会会长大谷哲夫表示，希望诚信法师每年能来日本作演讲，并举办书法展。当听说一百八十二代祖师顶相于9月份已经举行开光法会，大谷哲夫会长对日本佛教界没能参加表示遗憾，并建议为了圆日本朋友的心愿，明年在天童寺拟举办中日书法艺术文化交流会，或请道元禅师像回祖庭朝圣法会，邀请日本佛教界朋友来参加，这也是对成立日中禅文化交流会的最好反馈。

10月8日至10日，访日团参访了建长兴国禅寺，受到大本山建派宗务总长高井正俊的热情接待。而后又参访了临济宗建长寺、圆觉寺、曹洞宗最乘寺、中央寺、大雄寺、净土宗大本山增上寺、瑞泉寺、镰仓大佛等日本佛教寺院。此次参访不但在禅文化（理论）层面作交流，更在中日各具特色的诵经禅修（实践）层面作更深入全面的交流，把具有中国特色的佛教文化因素介绍给日本的佛教朋友，希望为中日文化交流与中日文化发展作出应有的贡献。

这次访日团并受到了中国驻日大使的热情接待及在会议两天的亲自陪同。

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建长寺

建长寺是宋代宁波天童禅寺首座兰溪道隆仿天童寺的格局创建的一座著名寺院，现为日本临济宗建长寺派大本山。兰溪道隆于1246年东度日本，弘扬禅学为主，并传播了中国文化与科技，当时日本天皇赐“大觉禅师”之号，这是日本禅师“谥号之始”。兰溪道隆及建长寺为核心的＂大觉流＂等14个流派，最后形成＂二十四流日本禅的主体。兰溪道隆除了传播禅宗文化及宋学之外，由于道隆本身具有深厚的文化修养和广博的见地，他在书法，戏曲艺术，文学及建筑艺术等领域也对日本文化产生了不同程度的影响。道隆将宋文化传入日本与日本文化融合，这是他对文化交流作出的贡献。

瑞鹿山圆（元）觉寺

圆（元）觉寺于1282年（弘安5年），镰仓时代后期，由北条时宗邀请中国无学祖元禅师创建。在建寺时发现了大乘经典“圆觉经”；因名为“圆觉寺”开山国师（无学祖元禅师）在举行佛殿开光庆典时，有一群白鹿为听法聚集而来，据此奇瑞，取名“瑞鹿山”。

无学祖元（1226～1286年），别号子元，浙江宁波鄞县人，宋代临济宗高僧。初拜北涧居简出家，后依于径山无准师范，无准寂后，参访了杭州灵隐寺的石溪心月、虚堂智愚，以及宁波育王山广利寺的偃溪广闻。请住持东钱湖的白云庵七年，再住台州真如寺、温州能仁寺，再参四明（天童）环溪惟一。后遂随日僧荣西、道元从宁波出发，东渡扶桑，住建长寺，出任镰仓建长寺第五世住持。祥兴四年（1282年，日本弘安五年），时宗建圆觉寺，无学祖元为开山初祖。谥号‘佛光国师’，后又追谥“圆满常照国师”。有弟子三百余人，有《佛光国师语录》遗世。

兰溪道隆、无学祖元、大休正念在日弘教，僧堂生活大量移植宋法，浙江文化和生活习俗在日本开始被效法，临济禅风、径山茶道花道、遂根植于日本，就连径山的制酱工艺、大酱汤、霉豆（纳豆）制作也在日本被广为引用。禅宗浸润日本人的生活，无学祖元功不可没。无学祖元之于北条时宗，犹如明朝朱棣之姚广孝，且胜过姚广孝。