一天早晨，正当佛陀着衣持钵进入舍卫城乞食时，有一位年老的婆罗门也手持拐杖，挨家挨户的乞食。

　　佛陀问婆罗门：「你已经很老了，为什么还要手执拐杖，挨家挨户去乞食呢？」

　　婆罗门告诉佛陀：「我有七个儿子，这几年来，我一一为他们娶妻，并且把财产平均分配给他们。现在我已经身无分文，因此被儿子们赶了出来，无法过生活，只得挨家挨户行乞。」

　　佛陀告诉婆罗门：「我现在要为你说一首偈语，你能受持读诵，并且返回婆罗门众中为儿子们宣说吗？」

　　婆罗门说：「我能受持读诵偈语，佛陀！」

　　佛陀便为他宣说偈语：

　　生子太欢喜，为之聚财宝，

　　各为娶妻子，而便驱弃我。

　　此等无孝慈，口言为父母，

　　如彼罗剎子，垂死驱弃我，

　　譬如马槽枥，满中置谷麦，

　　少马无敬让，驱蹋于老者。

　　此子亦如是，无有爱敬心，

　　弃我使行乞，不如杖爱我。

　　我今捉此杖，御狗及羊马，

　　行则佐我力，暗夜为我伴，

　　指水知深浅，若趺扶杖起，

　　蒙杖除多闻，是杖爱念我。

　　意思是说，当年我生了儿子心里非常欢喜，为他们苦心积聚财富和珍宝，又为儿子娶得娇妻，但是他们最后竟然驱赶我，拋弃我。那些没有孝心和慈仁的儿子，只会嘴巴高挂着为父母设想的甜言蜜语，其实却像罗剎鬼的儿子，残忍得不理会垂死的父母。他们竟然驱赶我，拋弃我，譬如养马的槽里堆满了谷麦等食物，那些少壮的马不但没有丝毫的敬让，还驱践老马，这儿子也是如此，没有丝毫的爱敬心，居然拋弃我，使我沦落于街头行乞，不如拐杖能爱我。我扶着拐杖，还可以用来防范凶恶的狗和驾驭羊马；当我走路时，拐杖能助我一臂之力；黑夜里，拐杖能做我的伴侣；遇到水泽时，拐杖可以用来探知深浅；当我坐着时，拐杖可以帮助我站起来。拐杖有这么多的好处，使我受益匪浅，所以它真是比儿子还爱我。

　　婆罗门把这首偈语背诵熟悉以后，就返回婆罗门大众聚会的地方，当着七个儿子的面，诵出这首偈语。七个儿子听后，惭愧不已，纷纷过来拥抱父亲，迎请父亲回家，为他沐浴盥洗，并换上好的衣服，从此孝顺恭敬。

　　婆罗门万分感激佛陀的恩德，尊奉佛陀为老师，并供养佛陀上好衣服。

　　化解争水之战

　　在印度三月到五月是暑热季，六月到九月是雨季，由十月到翌年二月是冷凉季。如果遇到长期滴雨不降，而雨季时雨水又不丰沛，人们就往往因为用水不足而发生争执。

　　有一年，佛陀故乡东边的洛希尼河两岸，也就是释迦族和可利雅族之间，又为了用水的问题而争吵不休，眼看着一场流血战争即将开始，就在这个时候，佛陀出现在两军对峙的河流中央，向双方的族人说：「你们大家仔细听着，水和生命，那一个比较重要？千万不要一时冲动，为了争水而失去生命。人愈是在困难的时候愈需要彼此帮助，无论发生什么争执，都要避免互相残杀。」

　　大家听了佛陀真诚的教诲，都放下了武器。不久，两族间又恢复了友谊，和睦相处。