广采以撰立随经义要趣

集叙如佛指所作殃福事

佛已自觉法梵释来下请

尊乃删说经至要难见闻

苦从苦因缘苦尽乃为尊

如应八道成苦灭是为净

从行有苦果人雄之所演

是本为从心劳行从是有

众劳除愈者是行之妙要

故为次第说诚如大圣尊

是故着经典令世观摸法

合应正无疑智者所宜取

亦非神所化令祸福无缘

亦非性自然又非时可传

在天岂无缘时与性亦然

殊胜与不胜其实非无行

从痴致有劳斯劳从行致

已作脱复过听此非一辈

钞缀经妙旨及律之杂要

足知世所由部部各分明

神化解疑结以经现世间

善行有福报当可不识此

已作不义行其死堕恶道

即时见阎王王哀便系束

婴儿老病死谏以当就罚

知有五使者何为不修德

身口意所行唯戒施为上

尔独何志念而能不为善

是时有罪人闻王以法谏

自揆无良操入怖而对曰

但以亲恶友闻凡非法言

坐以贪浊故不能修德善

王曰人难得幸得奚不善

为性何难悟冤造泥犁行

汝本兴斯恶则非父母为

非沙门道士非君非我教

愚痴快心意作此不善业

自身之所为今当受其报

造以五使者忠正之言诲

然后阎法王默而不与语

尔乃录罪入置于阎界中

掔将入地狱见恶甚惶懅

始入黑绳狱大小并唤呼

次入阿鼻摩炽火烧其形

蹈棘跂热土径涉沸灰水

铁狱凡十六自到刀叶树

为人犯恶故令有此泥犁

故列其本行次现所应受

至于千亿岁生生而辄杀

由是结怨多贼害贤人雄

生妄挐无过离败人朋友

常喜谗恶人死入黑绳狱

有持多诈便指治酷虐人

后更山机迮捣之以铁杵

为人好杀生马牛鹿羊豕

鸡犬及诸虫亦更山机迮

痴贪怀怯弱苟以毒害彼

求财不用法铁轮轹其躯

恃量以力教伏彼无力者

喜施恼于人常为象所蹋

今生恼父母沙门婆罗门

娆故令郁毒后身被热炙

或迈击父母仁贤奉道者

及他所当敬后世更煮治

迫胁从受取证入无辜民

然后身长烧唤呼独痛呻